18.11.2023
Россия предлагает БРИКС нравственный путь, гарантирующий взаимопонимание стран-участниц объединения

Ефимов Виктор Алексеевич

доктор экономических наук, кандидат технических наук, профессор, эксперт ЭСВУ БРИКС

Не может быть справедливых взаимовыгодных отношений

без доверия и духовно-нравственного единства

БРИКС (англ. BRICS — Brazil, Russia, India, China, South Africa) — это межгосударственное неформальное объединение стран с динамично развивающейся экономикой — России, Бразилии, Индии, Китая и Южно-Африканской Республики (ЮАР).
БРИКС служит площадкой для партнерства государств, чьи интересы в сферах политики, экономики и безопасности совпадают. Отношения между странами строятся на принципах невмешательства, равенства, многополярности финансовых отношений и взаимной выгоды.
В 2023 году в состав БРИКС входят следующие страны:
Бразилия — 11-я страна в мире по размеру ВВП, крупный экспортер сельскохозяйственной продукции;
Россия — 8-я экономика мира по ВВП, имеет богатые запасы полезных ископаемых и обладает самой большой территорией в мире;
Индия — 5-я экономика мира, самая густонаселенная страна;
Китай — 2-я экономика мира и 2-я страна по численности населения после Индии, главный мировой экспортер;
Южная Африка — наиболее развитая африканская страна, богатая природными ресурсами, в том числе золотом и алмазами.
С 1 января 2024 года в состав БРИКС войдут Аргентина, Египет, Иран, ОАЭ, Саудовская Аравия и Эфиопия. Ранее министр иностранных дел и сотрудничества ЮАР Наледи Пандор сообщила, что лидеры стран БРИКС согласовали документ, в котором прописаны принципы принятия в объединение новых членов. Детали документа пока не разглашаются.
Особое место в структуре БРИКС занимают два его финансовых института: Пул валютных резервов и Новый банк развития (НБР) БРИКС. Первый создан для поддержания финансовой стабильности в странах-участницах объединения. Он служит финансовым резервом на случай серьезных финансовых проблем в странах-участницах объединения. Капитал пула составляет $100 млрд. Примерно столько же составляет бюджет Нового банка развития, цель которого — расширение финансового сотрудничества между странами и финансирование инфраструктурных проектов стран-участниц. Например, банк развития санкционировал проекты в области возобновляемой энергетики и инфраструктуры в странах БРИКС на сумму около $8 млрд. Сейчас банк возглавляет экс-президент Бразилии Дилма Руссефф.
Пул валютных резервов и Новый банк развития были созданы как альтернатива международным финансово-экономическим структурам — Международному валютному фонду и Всемирному банку.
Кроме этого, в организации действует Сетевой университет, учрежденный в 2015 году. Он базируется на основе действующих вузов стран-участниц, от России представлены более 10, а штаб-квартира располагается в Уральском федеральном университете.
В середине января 2023 года министр иностранных дел ЮАР Наледи Пандор заявила, что БРИКС планирует и ищет возможность заменить платежи в долларах на «более справедливую» систему денежно-товарного обмена. По ее словам, платежная система в долларах рассчитана на богатые страны, в то время как для более бедных государств она невыгодна.
Страны-участницы БРИКС стремятся к дедолларизации национальных экономик — отказу от доллара во взаимных расчетах и полноценному переходу на национальные валюты.
Расширение группы БРИКС и отказ от доллара в пользу расчетов в национальных валютах — лейтмотивы саммита 2023 года. Кроме этого, на саммите стало известно о планах Нового банка развития БРИКС выпустить номинированные в рупиях облигации на сумму $2,5 млрд для финансирования проектов организации.
Об этом на пленарном заседании заявил финансовый директор НБР Лесли Маасдорп. Значительные перемены в составе союза и вектор на сотрудничество с развивающимися экономиками мира определяют развитие БРИКС.

Однако без взаимного доверия и духовно-нравственного единства стран-участниц БРИКС невозможно создание устойчивых единых механизмов финансовых взаиморасчетов и валюты.
Единая система финансовых расчетов, общая валюта являются следствием взаимного доверия, безвредного поведения и созидания друг для друга.

В Москве, в пресс-центре ИТАР ТАСС 07 ноября 2023 года состоялась конференция, посвященная освещению практики реализации новой государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, утвержденной Указом Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года.
В конференции был представлен положительный опыт реализации новой государственной политики, во главу угла которой поставлена задача воспитывать нравственного и квалифицированного гражданина России. Именно таким кадрам, у которых приоритет духовного над материальным, предстоит обеспечить достижение национальных целей развития и укрепить международный престиж Российской Федерации и ее отношения, в том числе со странами-участницами БРИКС.
Во всех субъектах Российской Федерации органы государственной власти, религиозные конфессии, институты гражданского общества, деловое сообщество приняли самое активное участие в реализации нравственной государственной политики. Наиболее успешные результаты достигнуты Правительством Ханты-Мансийского автономного округа, возглавляемым Губернатором Натальей Комаровой.
Участники конференции обратили внимание на международное значение этой политики. По их мнению, Россия представила международному сообществу глобальный гуманитарный миролюбивый проект, альтернативный летальным войнам, который получил название «Нравственный путь России и всего человечества». На этом пути каждый человек не вредит себе, другим людям, среде обитания и созидает для себя, других людей и среды обитания. Данный проект обеспечен новыми гуманитарными, социальными и экологическими технологиями, разработанными, кстати, российскими учеными.
В итоге конференции было отмечено, что в исполнение нравственной политики Президента России вливается все больше и больше заинтересованных в мире, процветании и благополучии государственных и муниципальных служащих, религиозных и общественных деятелей, ученых и предпринимателей. Эта политика может стать основой развития БРИКС, обеспечивающей, в том числе, решение задачи создания и запуска единой расчетной финансовой системы, а затем и общей валюты, которая будет создавать условия для сбалансированной эмиссии национальных валют каждой из стран, в соответствии с её инвестиционным, ресурсно обеспеченным запросом и объёмом сбалансированной по товарным потокам внешней торговлей. Эмиссионным центром и регулирующим звеном можно будет назначить Новый банк БРИКС (Бразилия), который в плановом порядке будет регулировать эмиссию национальных валют и финансирование тем самым всех обеспеченных созидательных проектов стран-участниц БРИКС.
В первую очередь эти вложения должны осуществляться в нематериальную сферу (образование, культура, наука, здравоохранение) в виде прямого финансирования созидательной деятельности и повышения квалификации конкретных людей. Так будет создана общая социальная база для формирования единой финансовой системы БРИКС.
Подготовив кадры БРИКС с общим научно-нравственным мировоззрением и правовым поведением, будет создана социальная инфраструктура для того, чтобы развивать совместную экономику, повысить благосостояние жителей БРИКС.



Глобальный проект России для БРИКС «Нравственный путь России и всего человечества»



Глобальный проект США "международного порядка, основанного на правилах" был выдвинут как удобная для Запада, по сути, ни к чему не обязывающая альтернатива международному праву. Иными словами, эти правила представляют собой "негласные соглашения между горсткой западных государств, в отношении которых не было четкого согласия других членов международного сообщества", он бросает вызов международному праву и угрожает ему.

Международный порядок, основанный на нравственном правиле «Три С» (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом) как в качестве глобального этического регулятора социальных отношений существенным образом дополняет Устав ООН и международное право, сложившееся после окончания Второй мировой войны, является более надежным рецептом мира, чем аморфный и дискриминационный международный порядок, основанный на иных правилах.

Начались новые летальные войны в начале XXI века. Трансформация этих войн из летальных в нелетальные означает смену позиций участников противоборства.

Вместо того, чтобы бить ракетами и бомбами по противнику, надо бить по его аргументам и доводам с новых позиций нравственного превосходства, созидая для других и не вредя им.

При каких условиях можно достигнуть нравственное превосходство? Только при условии того, что руководство страны личным примером созидает для других и не вредит им, то есть соблюдает нравственное правило в своем мышлении и поведении.
Задачу занять такую позицию в международных отношениях поставил Президент России своим Указом № 809 от 09 ноября 2022 года. Новая государственная политика направлена на воспитание нравственного гражданина России, в том числе и руководителей всех уровней власти. Такие нравственные кадры обеспечат победы России на всех фронтах без применения средств летального противоборства, поэтапно, сначала добавляя летальное противоборство новыми военно-гуманитарными технологиями, вплоть до полной их замены, но не отмены, так как наш ядерный бронепоезд должен всегда стоять на запасном пути всегда в полной готовности.


С 2013 года Китай развивает инициативу «Пояса и пути», в рамках которой создает морские и сухопутные пути в Азии, Африке и Европе.
Китайская инициатива по созданию глобальной транспортной и инвестиционной инфраструктуры "Один пояс, один путь" объединяет два проекта - "Экономический пояс Шелкового пути" и "Морской Шелковый путь XXI века".
Участвовать в инициативе могут все желающие. Для того, чтобы стать ее частью, достаточно провозгласить приверженность концепции. Инициатива связана с попыткой Си Цзиньпиня, председателя КНР, найти свой крупный проект во внешней политике по аналогии с прошлыми лидерами страны. Например, у Цзян Цэминя (Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая с 1989-го по 2002-й) он представлял собой идею выхода китайских корпораций на мировой рынок, а у предшественника Си Цзиньпиня Ху Цзиньтао — мирное возвышения Китая.
Основная идея проекта «Один пояс, один путь» сводится к торговле, извлечению прибыли, то есть приоритету материального над духовным.
Однако приоритет материального над духовным неизбежно обесценивает человека, превращает его в инструмент эксплуатации, угнетения, ограничения прав и свобод, лишения социальной инициативы.

Общий путь у человечества может быть только нравственный, на котором каждый человек не вредит и созидает, а деньги используются как доступный инструмент нравственного воспитания, профессионального обучения и занятости каждого гражданина любой страны мира.

Глобальный проект России «Нравственный путь»

Международное значение Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года заключается в том, что по сути дела, предложен превосходящий глобальный проект СССР новый проект России «Нравственный путь», который направлен на воспроизводство нравственного гражданина, который не вредит и созидает. Именно за таким человеком пойдут другие народы мира, разделяющие идею нравственного пути.
Движение по нравственному пути обеспечивается следующими принципами, правилом, методом и технологиями, разработанными еще в СССР советскими и российскими учеными.

Научно-философские основания нравственного пути всего человечества включают в себя глобальный экологический принцип (ГЭП), глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП), нравственное правило «Три С»:
глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания;
глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не вредить себе, другим людям и среде обитания;
нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Методология нравственного пути основана на практическом применении дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) в регулировании социальный отношений:
технология смены этической мировоззренческой парадигмы (переход с материальной к духовно-нравственной) основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

С управленческой точки зрения это представляет собой включение в схему управления ныне отсутствующих обратных связей от объекта управления (общество) к субъекту управления (правительство и иные органы власти).

Технологическое обеспечение движения всего человечества по нравственному пути изложено в выступлении Президента России в октябре 2022 года на Валдайском Форуме.
Оно включает в себя экосоциальные технологии (ЭСТ) и экопедагогику (ЭП):
экосоциальные технологии (ЭСТ) – это совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при формировании новой мировоззренческой парадигмы нравственного человека, который не вредит и созидает для других;
экологическая педагогика или экопедагогика – это практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом, основной задачей которой является привитие, закрепление и укрепление в мышлении и поведении каждого человека на планете Земля буквально с 3 лет нравственного правила III-C, что гарантирует гуманный социальный прогресс.

Так будет установлен естественный мораторий на убийство человека человеком, это станет экологическим культурным кодом всех граждан мира, который исключит летальные войны. Сами войны трансформируются в нелетальное гуманное противоборство, которое будет регулироваться с помощью экосоциальных технологий.

Правовое обеспечение нравственного пути основано на Указе Президента России № 809 от 22 ноября 2022 года. Данным указом задана новая государственная политика обеспечения приоритета духовного над материальным, воспитания нравственного гражданина, созидающего для других, обязательна защита от деструктивной идеологии культа денег (идеологии-технологии денег), примата материального над духовным.

Таким образом задан вектор международной финансовой политики БРИКС: деньги БРИКС должны направляться в развитие человеческого потенциала БРИКС, все проекты должны финансироваться только в том случае, если они, кроме решения материальных задач, укрепляют нравственность граждан стран-участниц БРИКС, поддерживают приоритет духовного над материальным.

Духовность возникает тогда, когда человека трудится на благо других людей, созидает для них.
Прилагая все силы государства и общества к практическому исполнению исторического Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года, мы тем самым становимся добровольцами нравственного пути всего человечества, создаем у себя в семье, в своем бизнесе, на своей работе и службе нравственную атмосферу. Мы не вредим и созидаем, что позволяет нам осуществить нравственную консолидацию со всеми гражданами стран-участниц БРИКС.

Нравственный путь БРИКС

Гуманитарную основу нравственного пути БРИКС составляют глобальный экологический принцип (ГЭП), глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП), нравственное правило «Три С»:
глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить СРЕДЕ ОБИТАНИЯ, себе, другим людям;

глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы НЕ ВРЕДИТЬ СЕБЕ, ДРУГИМ ЛЮДЯМ и среде обитания;

нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Методология нравственного пути БРИКС основана на практическом применении дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) в регулировании социальный отношений:
технология смены этической мировоззренческой парадигмы (переход с материальной к духовно-нравственной) основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан стран-участниц БРИКС в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
Технологии обеспечения движения стран-участниц БРИКС по нравственному пути – это экосоциальные технологии (ЭСТ) и экопедагогика (ЭП):
экосоциальные технологии (ЭСТ) – это совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при формировании новой мировоззренческой парадигмы нравственного человека, который не вредит и созидает для других;
экологическая педагогика или экопедагогика – это практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом, основной задачей которой является привитие, закрепление и укрепление в мышлении и поведении каждого жителя страны-участницы БРИКС буквально с 3 лет нравственного правила III-C, что гарантирует ВЗАИМОПОНИМАНИЕ, гуманный социальный прогресс, формирование единого экономического пространства, и только в этом случае - общую систему финансовых взаиморасчетов.

Именно ВЗАИМОПОНИМАНИЕ в странах-участницах БРИКС станет доступным инструментом созидания и роста для каждого жителя, сформирует подлинную независимость от угнетения и эксплуатации, созданной некоторыми международными финансовыми организациями, использующими валюту под названием «доллар США».


Россия как субъект многополярного мира


Место России в мире определяется наличием у нее значительных ресурсов во всех сферах жизнедеятельности, ее статусом постоянного члена Совета Безопасности Организации Объединенных Наций (ООН), участника ведущих межгосударственных организаций и объединений, одной из двух крупнейших ядерных держав, государства – правопреемника (правопродолжателя) Союза ССР.

Россия с учетом ее решающего вклада в победу во Второй мировой войне, а также деятельной роли в создании современной системы международных отношений и ликвидации мировой системы колониализма выступает в качестве субъекта мирового развития и выполняет исторически сложившуюся уникальную миссию по этическому регулированию многополярной международной системы.

Россия обладает экосоциальными технологиями обеспечения мирного, поступательного развития человечества на нравственном пути: не вредить и созидать друг другу и среде обитания.
Россия проводит самостоятельный и многовекторный внешнеполитический курс, продиктованный ее национальными интересами и осознанием особой ответственности за поддержание мира и безопасности на глобальном и региональном уровнях. Внешняя политика России носит духовный, нравственный, миролюбивый, открытый, предсказуемый, последовательный, доверительный характер, основанный на широком обсуждении и оценке принимаемых решений, всеобщем контроле их исполнения.
Отношение России к другим государствам и межгосударственным объединениям определяется приоритетом духовного над материальным, то есть Россия созидает для русского народа и других народов России, и для народов других стран мира, не вредит им.


Экосоциальная технология обеспечения многополярного мира


Экосоциальная технология – это определенная последовательность и совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при формировании новой мировоззренческой парадигмы нравственного человека, который не вредит и созидает для других.

1. Целью обеспечения многополярного мира являются защита, сохранение и укрепление нравственности народов мирового сообщества.
Нравственность – это общее выражение свойств человека, которые выполняют функцию этического регулирования отношений между членами общества. Это особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания.

2. Основу нравственности составляет глобальный экологический принцип – не вредить среде обитания, другим людям и себе. Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический нравственный принцип – вести себя надо так, чтобы не причинять вреда другим людям, себе и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип заложен в основу нравственного правила: не вредить себе, соседям, среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды обитания мыслью, словом, делом.

Нравственность общества и государства поддерживается путем прямого финансирования научных исследований, подготовки и профессиональной деятельности работников науки, образования, права, обороны и безопасности, здравоохранения, культуры, искусства, художеств, истории и археологии, физической культуры и спорта, производства. Эта поддержка направлена на формирование такой формы поведения, при которой человек не причиняет вреда себе и другим, созидает для себя, других граждан, среды обитания.

Воспитание и обучение нравственному мышлению и поведению обеспечивает устойчивость многополярного мира, безопасность мирового общества и каждого государства.
3. Задачи технологического обеспечения многополярного мира:
реализация нравственного подхода в регулировании общественных отношений;
защита и пропаганда нравственности как основы жизнедеятельности;
организация нравственного воспитания и просвещения.
4. Нравственный принцип – не вредить себе, окружающим, среде обитания. Реализуется в нравственном правиле: не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.
5. Вред – ощущаемое или подлинно переживаемое человеком нарушение его жизнедеятельности.
Угроза – потенциальный вред жизнедеятельности человека.
Способность к распознанию вреда и угроз граждан формируется в процессе обучения и воспитания.
6. Нравственность обеспечивается воспитанием, просвещением, пропагандой, органами публичной власти, институтами гражданского общества и деловым сообществом.
Для воспитания нравственности в образовательных учреждениях и иных организациях проводится урок нравственности, в ходе которого осваивается, закрепляется и поддерживается в поведении нравственное правило «Три С»: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
В ходе урока нравственности граждане, руководствуясь нравственным правилом, овладевают умением давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими субъектами. Умение распознавать безнравственные поступки в собственном поведении, и поведении других граждан и организаций – обязательный учебный результат проведения урока нравственности.
Подготовка и реализация урока нравственности обеспечивается органами публичной власти, координируется институтами гражданского общества и делового сообщества.
7. Нравственное просвещение и пропаганда нравственности организуются в средствах массовой информации и с помощью информационно-коммуникационных ресурсов. Просвещение направлено на наглядное представление преимуществ нравственного поведения и обеспечивает предоставление обществу и государству примеров наступления правовой ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.
8. Поведение человека, руководствующегося нравственным правилом, является нравственным.
Этичным является только нравственное поведение, обеспечивающее возникновение доверия.
Доверие – общественные отношения, возникающие между гражданами и организациями граждан при отсутствии взаимного вреда и угроз. Без доверия невозможно существование гражданского общества.

Общество и государство осуществляют взаимодействие на основе полного взаимного доверия, которое возникает в следствии осуществления нравственного поведения и управления.

Единая цель гражданина, общества и государства – взаимное нравственное развитие и созидание.

9. Формирование нравственной атмосферы в обществе и государстве обеспечивается открытостью, легитимностью, системностью процедур государственного управления и местного самоуправления, свободным обсуждением и этической оценкой поведения социальных субъектов, регулируется дискурсивно-оценочным практиками, широким обсуждением общества и государства всех важных решений и их итогов.

Этическая оценка

10. Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности действий (бездействий) других граждан и организаций, действий (бездействия) власти с позиций причинения или непричинения вреда и угроз в целях блокирования безнравственного поведения.
Процесс этической оценки носит открытый (публичный) характер, регулируется гражданами, обществом и государством, является одной из форм взаимного доверия человека, общества и государства.
Основанием этической оценки является совершение гражданином или организацией деяния, оцениваемого другими лицами как вредное или угрожающее им.
Негативная этическая оценка является этическим обременением социального субъекта.


Гражданское согласие и шкала этической оценки


11. Гражданское согласие (позитивное или негативное) – это мнение граждан, выраженное в оценочной форме по поводу социальных действий социальных субъектов.
Социальное действие – результат активности социального субъекта: намерения, заявления, решения, поступки, затрагивающие интересы, способные нанести вред, создать угрозу для более чем для одного гражданина.
Социальный субъект – это отдельный человек, группы людей и их объединения, организации, предприятия, администрация, правительство, гражданское общество в целом.
Социальный процесс – это способ существования социального субъекта, его жизнедеятельность, осуществляемая во взаимодействии с другими социальными субъектами.
Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу НЕГАТИВНЫХ социальных действий или бездействий других социальных субъектов, ПРИВОДЯЩИХ к негативным социальным действиям, наносящим вред. Является инструментом граждан, общества и государства по защите и укреплению духовно-нравственных ценностей, обеспечению примата духовного над материальным.
Шкала этической оценки (бинарная, многобалльная) – это способ оцифровки и наглядного представления оценки уровня нравственности социального субъекта. Шкалы этической оценки могут использоваться гражданами, организациями и органами государственной и муниципальной власти для организации этического оценивания социальных субъектов.


Совесть и социальная справедливость


12. Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой, формируемый в процессе нравственного воспитания САМИМ ЧЕЛОВЕКОМ с помощью других граждан и организаций, и при их непосредственном участии, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.
Совесть возникает при этической оценке, общественном обсуждении и АНАЛИЗЕ СВОЕГО поведения САМИМ социальным субъектом.
Социальная справедливость устанавливается и поддерживается социальными субъектами, действующими по совести.


Правовая ответственность за безнравственность


13. Наказание и иные меры воспитательного характера, применяемые к социальным субъектам, совершившим безнравственные, не этичные поступки, действующим не по совести, допустимы лишь в той мере, в которой они определены действующим, НРАВСТВЕННО СОВЕРШЕННЫМ законодательством, где также превалирует приоритет духовного над материальным.
Совершение социальным субъектом социального действия, этически оцениваемого другими субъектами как безнравственное, приводит к формированию негативного гражданского согласия.
Негативное гражданское согласие в отношении социального субъекта приводит к утрате доверия к нему со стороны других социальных субъектов.
Утрата доверия приводит к разрушению репутации социального субъекта.
Отсутствие доверия и репутации естественным образом должно препятствовать дальнейшему осуществлению руководящей, воспитательной, преподавательской, социально ответственной деятельности социального субъекта.
Таким образом осуществляется самонаказание за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.
Должностное лицо, в отношении которого возникло негативное гражданское согласие, предупреждается вышестоящим руководством об угрозе увольнения. Таким образом должностному лицу предоставляется возможность нравственного исправления. В случае продолжения безнравственных действий такое лицо подлежит незамедлительному увольнению с занимаемой должности по причине утраты доверия.


Национальная безопасность


14. Национальная безопасность – состояние защищенности социальных субъектов от угроз насилия и вреда.
Национальная безопасность обеспечивается путем поддержания нравственности социальных субъектов и гражданского согласия.
Коррупция, социальное расслоение, бедность и нищета разрушают нравственность, создают основания для экстремизма, терроризма и других безнравственных деяний, нарушающих национальную безопасность.
Противодействие коррупции – действия социальных субъектов по предотвращению безнравственных действий других социальных субъектов, с помощью консолидации и наглядного представления негативного гражданского согласия в этической оценке коррупционных действий, коррупционных проявлений.
Ликвидация социального расслоения, бедности и нищеты обеспечивается нравственной экономической политикой, НРАВСТВЕННОЙ СИСТЕМОЙ ПОСТОЯННЫХ, ЛЕГИТИМНЫХ ОТНОШЕНИЙ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА.
Безнравственная социально-экономическая политика власти ведет к утрате общественного доверия, разрушает гражданское согласие.
Ротация кадров, в том числе дискредитирующих власть своими безнравственными действиями, восстанавливает доверие к власти, способствует минимизации безнравственных процессов, оздоравливает нравственную среду общества.


Социальный паразитизм

15. Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы. Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живет за счет других социальных субъектов, не участвуя или имитируя участие в их созидательной деятельности. Социальный паразитизм недопустим в структурах управления на всех уровнях от муниципального до федерального.
16. Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация ее основной деятельности по решению социальных задач, актуальных для граждан.
17. Социальный паразитизм является причиной возникновения коррупции, социального расслоения, экстремизма и терроризма.
18. Пути профилактики социального паразитизма – ФОРМИРОВАНИЕ и РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ ПОСТОЯННОГО ЛЕГИТИМНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА и ОБЩЕСТВА на всех уровнях от муниципального до федерального.



Этика и ротации управленческих кадров

19. Управленческие кадры обязаны строго соблюдать нравственные нормы.
Граждане могут непрерывно оценивать социальные действия управленческих кадров. Этот процесс может дополняться публичным дискурсом социальных субъектов и наглядном представлением результатов дискурсивных практик.
Не соблюдение нравственных норм, выявляемое в ходе этической оценки действий управленческих кадров со стороны граждан, должно приводить к их ротации.
Ротация управленческих кадров, уличенных в безнравственном поведении, обеспечивает солидарность общества с органами государственной, региональной и муниципальной власти, противодействие коррупции, криминалу, экстремизму и терроризму.

Этическая оценка как гражданская процедура

20. Этическая оценка – гражданская процедура, осуществляемая гражданами, ощутившими вред от деятельности других граждан и организаций. Публичная этическая оценка является общедоступным способом регулирования социальных отношений, реализует право граждан на свободу слова и нравственный выбор.
Социальный субъект может вынести информацию о безнравственных деяниях других социальных субъектов в публичную сферу для открытого обсуждения. За достоверность этой информации социальный субъект отвечает в соответствии с действующим законодательством.
Вынесенная в публичную сферу информация о безнравственном поведении социальных субъектов, подлежит этической оценке. В процессе этического оценивания могут принять участие все заинтересованные социальные субъекты.

За этическое оценивание вынесенной в публичную сферу информации, субъекты, осуществившие этическую оценку, и (или) ее организовавшие, не могут быть привлечены к ответственности.
В ходе этической оценки гражданин на письменных или электронных носителях информации в произвольной форме выражает свою оценку вреда, который он получил от оцениваемого физического или юридического лица, или свое мнение по поводу вреда от того или иного социального действия любого социального субъекта.
Физические и юридические лица регулируют свою деятельность с учетом этических оценок граждан. Учет положительной или негативной этической оценки осуществляется самостоятельно в форме принятия надлежащих мер к восстановлению и поддержанию общественного доверия и репутации.

Дискурсивная практика как гражданская процедура

21. Дискурсивная практика как гражданская процедура – это свободное участие заинтересованных социальных субъектов в этической оценке и обсуждении социально-значимых действий других социальных субъектов.
Дискурсивная практика может осуществляться гражданами в форме гражданских форумов, государственных, научных, экспертных и общественных советов, открытого общения, отражаться в средствах массовой информации и иных информационно-коммуникационных ресурсах.
Личная этическая оценка любого социального субъекта может быть изменена только лично, разумное количество раз в ходе дискурсивной практики, но в любом случае носить нравственный характер. Недопустимо оскорблять, унижать, обижать и обижаться, равно как и завидовать, ревновать, злиться, гневаться.
Дискурсы обеспечивают воспитание нравственности социальных субъектов, социальную справедливость и гражданский мир, формируют частные нормы, регулирующие поведение социальных субъектов.
Дискурсивные практики динамичны, субъективны и не могут быть основанием для привлечения к ответственности участвующих в них социальных субъектов в соответствии с действующим законодательством.

Индекс нравственности


22. Индекс нравственности – численный показатель вреда от социальных действий или бездействий субъекта. Формируется в процессе этического оценивания.
Каждый социальный субъект может иметь индивидуальный индекс нравственности.
Индекс нравственности является динамической характеристикой социального субъекта, изменяемой в ходе дискурсивных практик.
Информация о значениях индекса нравственности социальных субъектов является открытой и доступной.




Идеология-технология нравственности

23. Идеология-технология нравственности является социальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством социальных субъектов идею нравственности как идею непричинения вреда; и связанную с ней процедуру измерения нравственности социальных субъектов.
Измерение нравственности социальных субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый социальный субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.
Индивидуальные индексы нравственности социальных субъектов используются другими социальными субъектами в обеспечении национальной безопасности, государственного строительства, государственного управления, местного самоуправления и других видах жизнедеятельности.

Дискурсивно-оценочный метод

24. В основе дискурсивно-оценочного метода лежит глобальный экологический принцип, под которым понимается способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на запрете любого насилия, нанесении человеком вреда среде обитания, другим людям и самому себе даже мысленно.
Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический принцип, согласно которому человеку нужно вести себя так, чтобы не наносить вреда себе, окружающим и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод заключается в создании специальной информационно-коммуникационной конструкции, позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, визуально отражать вред или угрозу, исходящую от социального субъекта. Такое отражение позволяет людям оказать точное гуманное влияние на социального субъекта, и предотвратить наносимый им вред, предотвратить представляемую им угрозу.
Дискурсивно-оценочный подход – это процедура оценивания этичности (нравственности, моральности) поведения конкретных социальных субъектов, опирается на дискурсивные практики конкретной жизнедеятельности этих социальных субъектов. В ходе этих процедур возникают дискурсивно-оценочные регуляторы. Они напоминают субъекту, как нужно вести себя в той или иной социальной ситуации, предоставляют субъекту возможность пояснять, почему они делают так, а не иначе. Другим субъектам дают возможность оценивать социальные действия субъектов, которым рекомендовано изменить свое поведение в соответствии с глобальным экологическим принципом.

Нравственное управление

25. Для осуществления нравственного управления проводятся исследования всей жизнедеятельности граждан, по результатам которых создаются модели жизнедеятельности, из которой, как частный случай, могут быть выделены модели личности, отражающие степень сформированности социально-важных качеств, а также модели профессиональной деятельности.
Исследования и уточнения моделей жизнедеятельности граждан носят непрерывный характер для учета изменений, вносимых обстановкой с целью защиты и укрепления духовно-нравственных ценностей, обеспечения приоритета духовного над материальным в сознании и поведении человека.
Формирование и укрепление духовно-нравственных ценностей, образующих состав социально-важных качеств личности, осуществляется в процессе непрерывного обучения и воспитания на протяжении всей жизнедеятельности человека. Уточнение динамики социально-важных качеств личности, вызванное изменениями обстановки, немедленно отражается в содержании обучения и воспитания граждан.
Измерение социально-важных качеств личности осуществляется посредством групповой экспертной и массовой этической оценки, а также дискурса - открытого публичного обсуждения.
При выявлении корыстных мотивов государственной, региональной, или муниципальной службы специалиста, осуществляется досрочное расторжение трудового контракта с таким специалистом.
При высоком уровне развития социально-важных качеств личности специалиста, осуществляется поощрение такого специалиста и назначение его на более ответственную и руководящую должность.
Нравственное управление позволяет управлять энергией человеческих масс, направляя её на созидание.

Социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети

26. Конструирование дискурсивно-оценочных или социально-оценочных сетей осуществляется на основе дискурсивно-оценочного метода.
Дискурсивно-оценочные или социально-оценочные сети составляют технологическую базу экосоциальных технологий, визуально отражающих процесс группового экспертного и массового этического оценивания и обсуждения поведения социальных субъектов с использованием различных шкал.

Оценка поведения в режиме реального времени позволяет осуществлять нравственное взаимодействие с человеком, формирует у него способность соблюдать в своем поведении требование глобального экологического принципа, глобального этического принципа и правила III-C.

Дискурсивно-оценочные сети в ДЕЙСТВИИ, используемые гражданами, организациями, органами государственной, региональной и муниципальной власти для самоуправления и организации своей деятельности, обеспечивают движение каждого человека и всего человечества по нравственному пути- приоритет духовного над материальным.
Гражданин, организация, орган государственной, региональной или муниципальной власти, соблюдающие в своем поведении правило III-C, становятся добровольцами нравственного пути.

ВЫВОДЫ


Всеобщие задачи стран-участниц БРИКС:

- изменить метакультурный код человека;

- перейти к нравственной культуре общения и взаимодействия;

- осуществлять нравственное образование, под которым понимается такая организация обучения и воспитания, при которой в результате, с ранних лет (3-х лет), обеспечен приоритет в сознании и поведении человека духовного над материальным.

Нравственное образование могут осуществлять субъекты, обладающие необходимыми нравственными качествами, собственным опытом нравственной жизнедеятельности, способных организовать учебные и воспитательные дискурсивно-оценочные практики.
Решаются эти задачи путем поддержания в человеческих отношениях нравственного поведения и управления с помощью экосоциальных технологий, основанных на визуализации в информационно-коммуникационных средах, конструируемых на основе дискурсивно-оценочного метода, обратных социальных связей в режиме реального времени.
Дискурсивно-оценочный метод, используемый в управлении и иной деятельности, позволяет каждому человеку стать субъектом своей жизнедеятельности, созидать для других людей и себя; не вредить среде обитания, соседям и себе. Так наша цивилизация станет нравственной, безвредной для окружающей среды и для каждого человека на планете Земля.
Координацию деятельности на нравственном пути осуществляют граждане путем участия в обсуждении и оценке деятельности органов публичной власти, а также органы публичной власти стран БРИКС с учетом обратных социальных связей, основанных на системе постоянного, легитимного, профессионального взаимодействия государства и общества на всех его уровнях от муниципального до федерального.

ТАКИМ ОБРАЗОМ:

Пока между странами-участницами БРИКС не будет полного ВЗАИМОПОНИМАНИЯ, очень сложно говорить об идеологическом единстве, об успешной совместной экономике, и о гармоничном финансовом благополучии.
Глобальный проект «Нравственный путь России и всего человечества», основанный на созидательном и безвредном, нравственном поведении, направит усилия Лидеров стран и гражданского общества к взаимному доверию, взаимодействию и сотрудничеству стран-участниц БРИКС во благо народов этих стран.

На нравственном пути проигравших не будет.
Мы за то, чтобы всем! Чтобы каждый получил то, что заслужил своим отношением к Миру, к Жизни, к Природе, к самому себе, к Творцу этого прекрасного Мира!

Последние новости